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趣味小知識:古代命名禮
摘自完顏紹元《中國姓名文化 趙錢孫李》
根據(jù)《禮記·內(nèi)則》介紹,命名禮儀是一個復(fù)雜但頗有條理的過程:孩子出生后三個月內(nèi),父親不入產(chǎn)房,惟經(jīng)常使人慰問,顯示對妻兒的關(guān)心。三個月后,命名禮擇日舉行,家庭中有頭面的婦女如祖母、伯母、叔母等,以及父親已為孩子請好的老師(或保姆)都來參加。當(dāng)日,母親先行沐浴更衣,孩子也剪去胎發(fā),并留一部分挽一對角兒。禮儀開始時,母親抱子(女)出房,當(dāng)楣東立,輩份最尊的婦人先看嬰兒,并喊著做母親者的姓氏說:“某某氏,今天要讓孩子拜見父親了?!碑?dāng)父親的應(yīng)答道:“我一定要好好教養(yǎng)他,使他守禮循善?!比缓螅赣H走上前去,握過小孩的右手,給其以慈愛的笑容并逗戲,百日左右的小孩,往往會以嘻笑咿啞和手舞足蹈相回報,從而給莊重的禮儀增添了融洽歡欣的氣氛。
接著,最關(guān)鍵的程序開始了。做父親的在根據(jù)孩子的出生時日、體形相貌等各種條件進行綜合參酌后,要當(dāng)場宣布給孩子的命名(亦有事先擬定的)。說出命名后,母親立刻應(yīng)答,略謂一定謹(jǐn)記夫言,教兒成德。然后,她把孩子交給老師或保姆。對方抱過嬰兒后,即依尊卑長幼的順序,把小孩剛獲得的“名”一一向參加禮儀者宣告。祝賀聲中,人之初,“名”得立矣。
命名禮的尾聲,是告祖先告宰閭,這兩道程序都由父親唱主角。告祖先使新生兒之名獲得家族內(nèi)部的認(rèn)可,告宰閭則為存檔,其式為“某年某月某日某生”,由“閭史書為二,其一藏諸閭府,其一獻諸州史”(《禮記·內(nèi)則》)。從此,如不發(fā)生更名情況,命名禮上所給予的這一特稱,將隨伴擔(dān)當(dāng)者終生乃至永遠;在其有生之日,它的表現(xiàn)方式(如名貼、印章、證件等)有時竟比其本身更具有證明效驗(這種現(xiàn)象,迄今仍在銀行、郵局等機構(gòu)內(nèi)行之有效),而在其身后,除了“爾曹身與名俱滅”外,流芳百世或遺臭萬年的故事,不也比比皆是嗎?這就難怪古人對于命名之禮,要如此慎重了。
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